2017年9月6日 星期三

我能夠永遠擺脫痛苦嗎? 用什麼方法可以做到呢?



克: 痛苦與所有人相伴—— 無論是富人還是窮人, 無論是幸福還是不幸者, 雖然你懷有那些信仰與教義, 雖然你有廟宇, 教堂和信奉的神靈, 然而痛苦始終與你形影相隨. 讓我們去理解痛苦, 而不要僅僅只是想到去擺脫它. 當你徹底認識了痛苦, 你就不會尋求某種方法來戰勝它了. 你希望擺脫歡愉、狂喜和極樂嗎? 答案肯定是不希望. 那麼你為什麼聲稱自己必須要擺脫痛苦呢? 一個事物帶來愉悅, 另一個事物則帶來痛苦, 心靈依附那個令人感到愉悅的事物, 並且滋養它. 為了激發歡愉、戰勝痛苦而對心靈施加的一切干擾, 必然是人為的、無效的. 你正在尋求某種方法來脫離苦海, 有一些人會通過向你提供信仰、教義及未來的幸福的麻醉劑來幫助你忘記痛苦. 如果心靈既不去干擾歡愉也不去插手痛苦, 那麼這種歡愉、 這種痛苦就將喚醒那 富有生命力的覺知的火焰⋯⋯

痛苦只是表明思想受到了限制, 表明心靈因為信仰、恐懼、幻覺而受到了侷限, 但是你並沒有注意到這些不斷的警告. 為了忘卻痛苦、戰勝痛苦, 減緩痛苦, 你便在信仰, 自我保護的固定模式和安全中去尋求庇護. 要做到不去干擾痛苦的過程是十分困難的, 但這並不意味著你必須聽從於它, 或是必須把它當作必然、 因果報應、 懲罰去接受, 正如你不希望去改變某個可愛的形式一樣, 比如日落後的餘暉, 比如田野裡一株樹的景象. 所以同樣的道理, 也請你不要去妨礙痛苦的運行. 就讓它成熟起來, 因為在其自身過程的完整中就會有瞭解.

當你覺察到了痛苦的創傷, 不去接受、順從和否認它, 也不去人為的邀請, 那麼痛苦便會喚醒了富有創造力的智慧火焰. 想要逃避痛苦,只會製造出剝削者, 並且使心靈屈服於剝削. 只要繼續以人為干擾痛苦的過程, 痛苦就必然會一直與你如影隨形, 倘若你實現了重大的抉擇... 既不做任何的選擇, 也不去漠然置之, 你便能擁有智慧, 這種智慧本身就可以驅散所有的混亂.

摘錄自"在關係中認識自我" ~ 克里希那穆提




獻身之前, 先認清人生真諦



我們談到世上各種的失序現象, 包括內在與外在的, 也看見了所有的不幸、饑荒、戰爭、仇恨及暴力, 有許多人一定會問我們該怎麼辦? 當我們提出這個問題時, 我們會覺得必須致力於某種政治和社會性的改革行動, 或者在宗教上進行某種追尋極探索, 我們會覺得我們必須獻身於某種東西, 世界各地都有人把獻身看成極為重要的事. 人們要不是變成一名激進分子, 就是從社會的混亂中退縮下來, 去追尋一個夢想. 我認為完全不獻身於任何一種東西是非常重要的事, 這樣我們才能認清人生的整個結構和本質. 因為當你獻身於某種東西時, 你所獻身的只是生命的某個局部, 而這個局部會變成過於重要, 然後就會製造出界分, 但如果你徹底而完整的去瞭解人生的所有問題, 那份行動就是截然不同的. 它不僅是一種內心的解脫行動, 同時也是外在的行動, 它跟人生的所有問題都相關. 熱衷於生活, 意味著與人生所有的問題產生徹底的關係, 對心理的每一個念頭及感受都完整的加以瞭解. 如果一個人能徹底涉入人生而不特別獻身於它的某個部分, 那麼你就會發現生而為人真的能做些什麼了.

世界在你心中/ 克里希那穆提著