作者：邱陽．創巴仁波切 來源：『慧燈之光』網站
什麼是真正的慈悲？什麼又是愚蠢的慈悲？在靈性修行的圈子裡，這是最令人困惑的議題。
邱陽•創巴仁波切在這兩個名相上作了重要的區分。
在我們這個東方國度裡，尤其是新時代、新靈性的圈子裡，流行著一種溫吞的平等主義與圓滿的自以為是。他們聲稱沒有任何一個觀點比其他的觀點更好，因此所有的觀點都應該平等視之，這樣才能顯現豐富的多元性。
也就是說，當我們不作任何好壞是非的論斷，我們就能彰顯我們眾生平等的慈悲。偽善與真正的慈悲毫無關係，那只是一種愚蠢的慈悲。
愚蠢的慈悲以為自己是在行善，其本質卻非常殘酷。
如果你有一位酗酒的朋友，你知道再多喝一杯酒會令他喪命，而這時他卻向你討酒喝，那麼真正的慈悲是否意味著你該把酒拿給他？畢竟，給別人想要的東西是一種善行，不是嗎？你怎麼可以把自己的觀點強加在別人身上？所以把酒給他喝就是彰顯慈悲，對不對？不對！
送一箱威士寄給嚴重的酗酒者，只因為他需要，而你也想行善，這樣的行為根本就不是善行。那是一種愚蠢的慈悲，並非真正的慈悲。
大部分人所說的“慈悲”其實是：
